1. 秋（あき）の田のかりほの庵（いほ）の苫（とま）を荒みわがころも手は露に濡れつつ

• 書物: 後撰集（10世紀、平安時代）
• 意味: この句は、秋の田んぼで働く人々の生活と自然の美しさを同時に捉えています。露に濡れる「ころも（衣服）」や「手」は、自然の中で働く人々の厳しさと美しさを象徴しています。

2. 春（はる）すぎて夏来にけらし白たふのころもほすてふあまの香具山

• 書物: 新古今集（13世紀初頭、鎌倉時代）
• 意味: 春が過ぎ、夏が到来したことを、白い衣を干す日常の風景で表現しています。季節の移ろいが人々の生活にどのように影響するかを繊細に描いています。

3. あしびきの山鳥の尾のしだり尾のながながし夜をひとりかも寝む

• 書物: 拾遺集（10世紀、平安時代）
• 意味: 山鳥の長い尾羽を用いて、一人で過ごす長い夜の寂しさを表現しています。この句は、孤独や寂しさを感じる人々の心情を巧妙に描いています。

4. 田子（たご）の浦にうちいでて見れば白たふの富士の高嶺に雪は降りつつ

• 書物: 新古今集（13世紀初頭、鎌倉時代）
• 意味: 田子の浦から見える富士山の美しさと、冬の風物詩である雪を詠んでいます。この句は、自然の美しさとその変わりゆく様子を称賛しています。

5. 奥（おく）山にもみぢ踏み分け鳴く鹿の声聞く時ぞ秋は悲しき

• 書物: 古今集（10世紀初頭、平安時代）
• 意味: 秋の山で鹿の鳴き声を聞きながら、季節の移ろいとそれに伴う感情の変化を詠んでいます。自然の中での生活と、それが人々の感情に与える影響を描いています。

6. かささぎの渡せる橋に置く霜の白きを見れば夜ぞふけにける

• 書物: 新古今集（13世紀初頭、鎌倉時代）
• 意味: 霜が降りることで、夜が深まったことを実感する句です。自然の小さな変化が、人々の時間感覚や心情に影響を与えることを表しています。

7. あまの原ふりさけ見ればかすがなる三笠の山にいでし月かも

• 書物: 古今集（10世紀初頭、平安時代）
• 意味: 広い天原を見渡すと、三笠の山から昇る月が美しいと感じる。この句は、自然の壮大さとその中での一瞬の美を称賛しています。

8. わが庵（いほ）は都のたつみしかぞ住む世を宇治山と人はいふなり

• 書物: 古今集（10世紀初頭、平安時代）
• 意味: 自分の住む場所が都から離れているが、それが宇治山であると人々に言われている。この句は、人々がどのように自分の住む場所を認識し、それを評価するかを描いています。

9. 花（はな）の色はうつりにけりないたづらにわが身世にふるながめせしまに

• 書物: 古今集（10世紀初頭、平安時代）
• 意味: 花の色が移ろいやすいように、人の命もはかない。この句は、人々がどれだけ美しくても、その美しさは一時的であるという哲学的な観察をしています。

10. これやこの行くも帰るも別れては知るも知らぬも逢坂の関

• 書物: 後撰集（10世紀、平安時代）
• 意味: 逢坂の関での出会いと別れ、人々の行き交いを詠んでいます。この句は、人々の関係性の複雑さと、それがもたらす感情を描いています。

このプロンプトをもう一度使うと思うのでどのようにお願いすればよいかを聞きました。

日本の古典詩について詳しく知りたいです。以下の句について、それぞれが含まれている書物とその書物の時代、そして各句の読まれた背景や意味について詳しく教えてください。
（ここに知りたい句を列挙）